指国家或政权，取名寓意有爱国主义精神，抱负远大。

有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。
特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（yuè ㄩㄝˋ）。国药。
姓。

【尧曰第二十】：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

【先进第十壹】：子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

【尧曰第二十】：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

【独步惠泉用石刻中韵】（洪适） ：坐令蕞尔国，宇内浑知名。

【游寒谿次醅字韵题九曲亭一首】（苏籀） ：兴酣鱼鸟安乐国，喜溢仆驭陶家罍。

【其二】（陈元光） ：相期翊国忠，我舆三神契。

【癸巳圣节二首 其一】（曹勛） ：理契弈秋专国手，德兼周武一戎衣。

【送潘德久使蓟门】（陆游） ：三灵实扶艺祖业，万国共仰东都尊。

【送敬法师归福州】（姚合） ：新经译旧寺，故国与谁还。

【赋丛兰一首】（苏籀） ：更与丘明评国芗，后皇媚之殊赫奕。

【和曾几留客亭 其一】（沉度） ：公今国耆艾，砥柱屹中流。

【北岳庙】（贾岛） ：神兮安在哉，永康我王国。

【书事】（杜牧） ：东风半夜雨，南国万家春。

【李万州挽诗 其一】（项安世） ：仙李来南日，熙宁去国人。

【送郑景望赴国子丞诗二首 其一】（薛季宣） ：不须愁国步，之子栋梁材。

【满江红】（无名氏） ：果是月宫仙子降，诞生乐国人如玉。

【次韵韶美失舟闵书】（王十朋） ：风流反得罪，去国果谁耻。

【和韩中父 其二】（张孝祥） ：东邻子韩子，忧国忘晨昏。

【丹青阁】（王迈） ：盛年忧国鬓毛苍，谏疏端堪铭豆觞。

【和安仪凤】（田锡） ：水国迎凉暑气消，思清吟啸语雄豪。

【直舍雠理律书呈同舍二首 其二】（宋祁） ：经筵敢倦力刊梓，国典将追鼎铸书。

【水调歌头】（吴叔虎） ：承盛德，公故国，庆双全。

【和徐绍奕】（陈宓） ：轩昂国士知，痛愤平城厄。