指人的道德品质，取名象征有德行、品质高尚。

人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
心意，信念：一心一德。
恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
姓。

【郑风·有女同车】：彼美孟姜，德音不忘

【节南山之什·雨无正】：浩浩昊天，不骏其德

【荡之什·烝民】：民之秉彝，好是懿德

【周颂·维天之命】：于乎不显，文王之德之纯

【九章·橘颂】：秉德无私，参天地兮

【远游】：贵真人之休德兮

【招魂】：主此盛德兮

【先进第十壹】：子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

【为政】：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

【宪问】：君子哉若人！尚德哉若人

【颜渊】：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃

【述而】：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

【述而】：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

【述而第七】：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

【先进第十壹】：子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

【季氏第十六】：季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

【宪问第十四】：南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

【宪问第十四】：南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

【坤卦】：“坤至柔而动也刚，至静而德方。”

【上经】：君子以成德为行，日可见之行也。

【蹇卦】：山上有水，蹇。君子以反身修德。

【负暄】（姜特立） ：不是羲和德泽流，寒乡何处觅温柔。

【赠吴令君】（吴儆） ：高踪逸韵不容攀，家声世德以蝉联。

【贺吕守用中】（黄公度） ：儒风郁郁蜀文翁，德量汪汪黄叔度。

【陈叔易学士母阮氏挽词 其一】（陈与义） ：妇德母仪俱不愧，碑铭知已讬张林。

【仪坤庙乐章】（丘悦） ：道映重华，德辉文命。

【送冯贯道之东川转而之行在】（张嵲） ：故园不足怀，令德乃所操。

【送樊漕移帅泸南】（李流谦） ：观公畜德有馀地，如海既酌随复盈。

【沁园春】（程东湾） ：毓德婺虚，联辉魁宿，天启儒英。

【荣木和陶靖节韵】（程洵） ：德不图新，恶或念旧。

【题楚昭王庙】（韩愈） ：犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。

【奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵】（徐铉） ：谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。

【丙午东宫寿诗】（范成大） ：姿神辉玉裕，德业灿金相。

【高宗皇帝挽词 其二】（李巘） ：敷德戎夷外，安民礼乐间。

【奉和过旧宅应制】（许敬宗） ：攀鳞有遗皓，沐德抃称觞。

【拟古 其一六】（田锡） ：弹宫听于君，君德如轩尧。

【句】（黄治） ：威稄赤壁千寻峻，德量黄陂万顷宽。

【叙德书情四十韵上宣歙翟中丞】（白居易） ：㧑谦惊主宠，阴德畏人知。

【奉和行经破薛举战地应制】（许敬宗） ：一戎乾宇泰，千祀德流清。

【郊庙歌辞 享太庙乐章 景云舞】（不详） ：新庙奕奕，明德配天。

【赠别刘员外长卿】（耿湋） ：建德津亭人别夜，新安江水月明时。