表示同样、也是，也表示加强或委婉的语气。

副词，也，表示同样、也是：亦无不可。亦步亦趋。
又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
不过，只是：“王亦不好土也，何患无士？”
表示加强或委婉的语气：“呜呼，亦盛矣哉！”“学而时习之，不亦说乎？”
姓。

【先进第十壹】：子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

【学而】：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【雍也】：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎。”

【泰伯】：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎

【学而第壹】：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

【泰伯第八】：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【卫灵公第十五】：卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

【尧曰第二十】：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

【水调歌头】（王千秋） ：出处两俱得，亦鹏。

【洪丞不负轩】（王十朋） ：博陵徒种绩，践履亦何曾。

【逍遥咏 其一五】（宋太宗） ：非来非去亦非忙，所是凡为自短长。

【读书 其二】（张九成） ：方其得意处，捽茹亦逍遥。

【满江红】（辛弃疾） ：道如今、吾亦爱吾庐，多松菊。

【寿安西渡奉别郑相公 一】（孟郊） ：春别亦萧索，况兹冰霜晨。

【巫山高】（罗隐） ：纵有精灵得往来，狖轭鼯轩亦颠陨。

【题李员外厅】（李山甫） ：名利终成患，烟霞亦可依。

【何九于客舍集】（王昌龄） ：客有住桂阳，亦如巢林鸟。

【贺建康帅余处恭迎宝公祷雨随应】（杨万里） ：桑叶秧苗俱起舞，葵花萱草亦欢欣。

【阎和诗叙别再用前韵】（王十朋） ：幕府可能淹俊杰，宸襟应亦记精忠。

【六年寒食洛下宴游赠冯李二少尹】（白居易） ：佳会不易得，良辰亦难幷。

【放鱼行】（范成大） ：昂藏赤鯶亦垂头，背负玄鳞三十六。

【山中寄梁判官】（李山甫） ：康乐公应频结社，寒山子亦患多才。

【和彦冲新凉】（胡寅） ：跳金鱼亦乐，烁石暑全无。

【鹧鸪天】（李处全） ：民亦乐，美能并。

【秋怀 三】（孟郊） ：老骨坐亦惊，病力所尚微。

【奉酬袭美早春病中书事】（陆龟蒙） ：我亦休文瘦，君能叔宝清。

【杂兴十首 其一○】（陆游） ：瞿聃杨墨宁非学，治狱行兵亦有师。

【元日陪早朝】（欧阳詹） ：江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。