意为标准、规章。

模范：以身作则。
规程，制度：规则。总则。原则。细则。
效法：则先烈之言行。
表示因果关系，就，便：闻过则喜。
表示转折，却：今则不然。
表示肯定判断，乃，是：此则余之罪也。
用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一则房子太小，二则参加的人数多。
与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：则甚（做什么）。
量词，指成文的条数：新闻两则。

【离骚】：名余曰正则兮

【尧曰第二十】：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

【里仁第四】：子曰：“父母之年，不可不知也。壹则以喜，壹则以惧。”

【先进第十壹】：子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

【系辞】：穷则变，变则通，通则久。

【无妄卦】：“六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。”

【颂十六首 其一五】（释慧晖） ：雨则慧日破诸暗，日则名为观世音。

【挽陈孺人】（刘克庄） ：乡井公评推内则，掖垣铭笔写徽音。

【书适】（陆游） ：既归则浩歌，幽抱亦少摅。

【奉和御制南郊礼成】（寇准） ：荐降灵符昭瑞命，交修盛则荐清衷。

【光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞】（岳珂） ：瑜瑕未昭，事则镜之。

【取凉 其二】（洪咨夔） ：平湖水则减三分，尚欠红蕖一段云。

【闲居杂兴六首 其四】（陈耆卿） ：达则济四海，穷则独善足。

【枕上有感呈吕子约】（袁燮） ：古人有大端，后学宜取则。

【送晏伯安】（喻良能） ：英英晏伯安，年壮政则练。

【立夏日南风大作二首 其一】（项安世） ：堤边树子最无情，恰则春归第一程。

【鹧鸪天】（郭应祥） ：相门赫奕人争羡，阃则柔嘉世所贤。

【题三茅峰】（张榘） ：天则为洞天，地则为福地。

【首尾吟 其三四】（邵雍） ：既无一日九迁则，安有终朝三褫之。

【依韵和酬韩仲文昆季联句见谢】（梅尧臣） ：终日欣博约，贬异正则扶。

【宽堂生辰见招坐中赋小诗为寿】（杜范） ：愈宽则愈寿，松柏岁寒友。

【咏拙】（白居易） ：性命苟如此，反则成苦辛。

【赵将示及吴推官诗】（韩淲） ：眼中孰不有言句，句到极则何能听。

【至日示诸甥姪】（吴泳） ：燕常会族宁随俭，祭则从先不尚华。

【次胡济鼎同年三律 其二】（曹泾） ：人如紫鳯仪丹阁，谁则青蚨涴锦囊。

【逍遥咏 其一】（宋太宗） ：因依堪法则，答谢向旻穹。